“咱们拿……工场工业，——尼·皆别尔继续说，——偏激每全部工序都不竭更换东说念主手，偏激确凿每一天都把工东说念主从一个工场干与另一工场的狂热畅通来说吧；难说念工场工业的物资条目不是为社会结构、社会逢迎的新神色所准备的环境么？难说念周期性地调换着的经济危急的举止不是朝着归并地方进行么？市集紧缩，责任日时候的减少，列国在人人市集上的竞争巨乳，大本钱降服鸿沟不大的本钱巨乳，难说念不是追求归并方针么？……”接着尼．皆别尔在指出本钱主义发展历程中坐褥力特地飞快的莳植后再次问说念：“简略这一切都不是物资的矫正，而是纯粹神色的矫正么？……难说念，比如说，本钱主义坐褥把各种商品按时地堆满天下市集，并在糜掷品过多时迫使千百万东说念主隐忍饥饿的那种情况，不是本钱主义坐褥实着实在的矛盾么？……其次，在本钱主义社会中本钱占有者（趁便要指出，他本东说念主也乐于承认）在许好多多的东说念主失去责任的同期又埋怨工东说念主东说念主手不够，难说念不是本钱主义社会的内容矛盾么？本钱占有者把减少责任的时候，如机械的和其他方面的翻新和完善，酿成责任日延迟的时候，难说念不是本钱主义社会的内容矛盾么？本钱主义观念财产雪白弗成滋扰，同期却洗劫大多数农民的地皮，使大量大量的住户只是靠计件工资生涯，难说念不是内容矛盾么？难说念这一切以偏激他许厚情况只是只是形而上学，而事实上什么都莫得么？关联词只好拿出任何一期英文《经济学家》（Economist）杂志，就足以立即肯定相背的东西。总之，现有社会经济生涯的盘问者齐全莫得必要东说念主为地把本钱主义坐褥放在事先设念念好的、神色的、辩证的矛盾中：光是些实际的矛盾就绰绰过剩地够他忙一辈子了。”
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